夜泊秦淮近酒家－南京夫子廟

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。這是杜牧的泊秦淮，秦淮河是長江的支流全長110公里，大部分都流經南京市，而十里秦淮指的是內秦淮河全長9.6華里(1華里=0.5公里)。

秦淮河畔最重要的遊覽景點就是南京夫子廟，而「夫子」所指的就是孔子。徐導來到夫子廟的時間是元宵節後，所以整個夫子廟與秦淮河都掛滿了各式各樣的花燈。

夫子廟西街約200公尺是江南貢院的入口，江南貢院是中國古代最大的科舉考場，科舉制度是一種通過考試來選拔官吏的制度，始於隋朝成熟發展於唐朝，一直到清末才廢除。走進江南貢院可看見許多狀元名人塑像如：唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、李鴻章等人皆出於此。

江南貢院陳列館明遠樓，是中國目前唯一展出中國科舉制度內容的專業博物館，貢院四週建有兩層圍牆，上面布滿荊棘，以防夾帶作弊，故世人又稱貢院為「棘闈」(闈場)。

明遠樓入口有狀元詔書模型，徐導考不上狀元，只好用作弊的方式，自己把名字填上去，乾過癮啦!!

貢院中有許多的碑刻，魁星踢斗獨占鰲頭應該是最引人注目的，自古讀書人拜魁星祈求金榜題名，「魁星」同「奎星」，是北斗七星的第一顆星掌管文運，魁星站在鰲頭上，表示考場奪魁，捨我其誰。

考官站在明遠樓上可觀貢院全貌，明遠樓四週都是考生應試的號舍(照片是1:1場所比例)，全盛時期為20644間，考試時應考三場，每場三天，有專人傳膳，無論休息與大小號都不得離開，離場者即以失格論。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這是唐朝詩人劉禹錫的《烏衣巷》，烏衣巷原為東吳烏衣營的駐地，東晉開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裏。

李香君又名李香，秦淮八艷之一(馬湘蘭、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓)，明末清初國家危亡之際，仍堅守民族氣節，展現崇高愛國精神。以李香君為事蹟的傳世名作《桃花扇》裡扇面上的桃花，是以李香君的鮮血繪成。

夫子廟的正前方是秦淮河渡船埠口，埠口上有天下文樞牌坊，明朝高明《琵琶記》，十年寒窗無人問，一舉成名天下知，若不錦衣歸故里，誰知苦讀萬卷書。

很奇妙的畫面吧!!夫子廟前搞新文化，不知道孔子如果活在現代會有何反應，以我旅遊的角度看來，卻是應時應景熱鬧非凡，再次反映秦淮河畔人來潮往歌聲熙嚷，太平盛世百業勃發。

大成殿是孔廟的主殿，內供萬世師表奉至聖先師孔子牌位。殿前平台稱為月台或丹樨，是祭孔時安置樂器及獻祭孔佾舞的地方。釋奠佾舞簡稱佾舞，依不同編制又分有六佾舞和八佾舞，是祭禮中所表演的舞蹈。中國歷經近代戰亂與文化大革命，嚴謹的儒家祭孔儀典－佾舞、雅樂，不如臺灣保存的完整。

現行的祭孔雅樂有清制(清光緒)與明制(民國彙整)兩種系統。兩種樂制並存並行，形成臺灣有著兩種的雅樂儀禮。一、雅樂十三音又名「聖樂」，演奏速度較輕快舒暢，是演奏歷史最悠久的祭孔古樂。二、大成樂章演奏速度較緩，風格莊嚴肅穆，前身為宋代的「大晟樂」，明代時整編成「大成釋奠樂譜」。

文廟殿前廣場兩側有鐘鼓樓「習禮」、「仰聖」，無論擊鼓或撞鐘都要收費。特別介紹鐘上面的神獸，是龍生九子第三蒲牢，型如龍生於海中，吼聲巨大，故鑄鐘時安設蒲牢為鐘鈕，並期許撞鐘人可以成為享(響)譽於世的音樂人(律者：潔身自愛、中規中矩)。

秦淮河可以說是南京市的母親河，夜景十分壯麗，在夫子廟的對岸，有一堵雙龍壁照，是中國最寬大的燈飾壁照，河上石橋無數，水畔房院有故，徐導搭坐秦淮畫舫遊河，聽著廣播解說，不知不覺，又陷入如詩如畫的美麗歷史之中。

多看兩張秦淮河照片吧!!沒想到的是，在異鄉能看到台灣印象，徐導也歡迎秦淮古城的同胞們來台旅遊~~

該是吃飯的時候了，當然要介紹南京知名餐廳永和園，永和園是夫子廟旁規模最大的一家百年老店，前身是清末的"雪園"茶館，兼營點心與酒菜。晚晴樓的名氣也不小，位處夫子廟大門口，佔盡地利之便，也是享用秦淮八絕的首選餐廳。

秦淮八絕一套有16小碟，一個人吃也很飽，不過正確的秦淮八絕並非是一套菜，而是永和園的蟹殼黃燒餅、開洋乾絲；奇芳閣的鴨油酥燒餅、麻油乾絲、什錦菜包、雞絲麵；蓮湖糕糰店的五色小糕、桂花夾心小元宵。總之~開心就好...