山東省【曲阜市】是個很小的地級市，不過這有一位影響中國兩千五百多年文化歷史的偉人－【孔子】。來到曲阜孔子的故鄉，當然就一定要來拜訪三孔：孔廟、孔府、孔林。孔子的儒家思想可以說是中國的傳統教育，甚至深深影響整個東亞，歷朝歷代的君王均追諡爵位立廟供奉，曲阜孔廟入口是一座高高的城牆，城門稱為【仰聖門】，門牆上寫著【萬仞宮牆】，漢朝制定一仞八尺，這是描述孔子的學問高深難測，前方有【萬古長春】牌坊，一個世界文化遺產從此開始。
進入仰聖門後即見牌坊群，依順序為金聲玉振、【櫺星門】、太和元氣、至聖廟，四座牌坊均為明朝時所立，金聲玉振是形容孔子才德兼備學識淵博，櫺星門可說是孔廟的大門，傳說櫺星是文曲星，孔子乃儒學之先河，匹配櫺星天門理所當然，太和元氣表示孔子聖道是渾然天成之真氣。至聖廟牌坊之後是聖時門、壁水橋、弘道門、大中門、同文門、奎文門。
進入奎文門後見到石碑群，稱為【十三碑亭】，這個院區中總共有55塊石碑，從唐朝至民國時期都有，碑文內容當然是對孔子的追封祭文，皇上所謚奉石碑大多由【贔屭】背駝，贔屭乃龍生九子之首，可負重任主管政治策略的規劃，【成化碑】明憲宗所立，是最為推崇孔子與其思想的一幢石碑，碑文由楷書刻記，字字端正文體莊嚴，是為楷模範本，亦反映孔子為人。
【杏壇】是孔子與學生上課的地方，周圍有古杏樹數株。【先師手植檜】高有三丈無旁枝，有如說明先師用心於傳道授業解惑心無旁騖。
【大成殿】是整個孔廟最重要的祀奉孔聖賢之所，歷朝歷代的君王都會來此祭拜孔子，從照片的建築可以窺知一二，大殿建於加高的露臺上，正前方有御路石雕，重簷歇山頂兩側飛簷走獸配置行什，殿身下配蟠龍廊柱，這已經是古代皇宮的帝寶規格。孔子塑像位於正殿中，頭戴十二旒冠皇冕，身穿十二章王服，手捧鎮圭，標準古代天子禮制。而【孔廟四配】是指大殿中兩側，右方的顏回和孔伋，左方的曾參和孟軻。
三孔之二是【孔府】也稱衍聖公府，當然就是指孔老師的家，但正確的來說，是孔聖人逝世後，後人世世代代都在此居住，直到宋朝(1038年)才正式興建孔府，後經過宋元明清各君王的擴建，得今日之規模，佔地16公頃，有463個房間。走經重光門就等於正式進入孔府，後方是大堂，一般是接見客人的地方。
孔府奎樓=避難樓
孔府的建築風格多沿襲中國特色，而且佈局中規中矩，我們從大堂廳內擺設可以看出主人的性格，大廳懸掛一壽大字，當然是享"廳"長壽，而且廳中有譜，主人刻意在桌上放置時鐘、瓶子、鏡子這三項用具，可以讀出【終身平靜】的內涵，而這樣的意境傳達並非獨一無偶，在孔府諸多房間內都能見到深具意義的陳列。
這是孔府後堂樓的大廳，一般是家眷妻小居住的地方，單從大廳擺設來看就有譜，堂譜：【高貴平靜】(高高的櫃子+瓶子+鏡子)。堂額有【瑞應睢麟】四個大字，這學問真太大了，睢麟所指主人家的公子小姐，表示祥瑞囍氣衍應到後堂中的子女。再注意看這四個字是林森所題，林森當時是國民政府主席，此乃恭賀孔子第77代嫡孫【孔德成】(號達生)之婚慶，其身份地位皆相互輝映。
劉禹錫【陋室銘】山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘 之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，子曰：何陋之有。何況我來到孔府的後花園一遊，簡而不陋，果然不同凡響。
離開孔府後，路兩旁的商店無不與孔子相關，孔子雕像、曲阜三寶(楷雕、尼山硯、碑帖)，孔門官府餐廳中的菜色，最重要的也有三寶(香稻、果旦杏、礦泉水)，其他如山東大餅、青皮紅心大蘿蔔、陽關三疊，都是您旅遊山東非嚐不可的美食體驗。
孔子逝後葬於【至聖林】中並種滿柏樹，是每一代嫡長孫與後裔的墓地，隨著時間增加墓地目前也擴大到2平方公里，無疑是全世界最大的家族墓地，可惜文化大革命時有諸多重要文物被毀，現在雖然有保護補救，但終究是歷史遺憾。
【孔子】名丘，字仲尼，山東曲阜魯國人，是儒家思想的發起人，是至聖先師萬世師表。他比釋迦摩尼佛小12歲，逝後追諡【大成至聖文宣王】，其事蹟記載得一清二楚，沒有被神化，是中華文化精神代表。每代嫡孫須世襲【衍聖公】爵位，民24年改為【大成至聖先師奉祀官】(有給職特任官)，末代衍聖公為77代孔德成，目前後裔傳至79代孔垂長，民98年後改為無給職。
孔子之子【孔鯉】墓，宋徽宗追諡【泗水侯】，孔子之孫【孔伋】(述聖)，宋徽宗追封【沂水侯】。
孔子兩位相當重要的學生，一位是【子貢】，於孔墓旁建蘆守墓六年，他稱讚孔子的學問深遠如【萬仞宮牆】。另一位【顏回】(復聖)，是孔子最得意的學生，無論是德行操守智慧才華，都是所有學生之首，【論語】：一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，而回不改其樂，賢哉回也。
